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最終決算 慈雲の書/木南卓一/500部限定/昭和38年/その書は技巧を超えた高い精神性も感じられ現代の美意識からみても注目されるものといえるでしょう 書道
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最新のクチコミ
書道の知識がなく、調べもせず量販店やホームセンターで購入して与えていたのですが。 娘が書道部に入り、このままではダメだとあれこれ調べるうちにこちらのお店にたどり着きました。 字が上手くなりたくて入部したけど、筆がこう動いてほしいと思った通りの動きをしてくれるから、字を書くのがとても楽しくなったそうです。
- pearlheart24
- 37歳
- アトピー
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購入品
小5の子供が学校の授業で使っています。 この筆に変えたら、本当に自分の字かと驚くほど上手くかけてびっくりした。特に苦手だった名前がめちゃくちゃ上手く書けて、これは魔法の筆かと思ったそうです。 またリピします!
- aio4
- 25歳
- アトピー
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購入品
この金額で、2本セットは安くかんじます。しっかりしていて、使いやすい筆だと思います。
- こう82909794
- 33歳
- アトピー
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購入品
「昨今ほとんどの筆に入っている人工毛(ナイロン毛)は使用せず昔ながらの原材料、工程」というのに惹かれ購入しました。2100円のものが1600円。価格を考えると大変満足しています。筆の戻りはもう少しと思いますが、ハリ・コシはもっと高価な筆のようです。他商品のレビューだったか、使用時に毛が抜けるとマイナス評価されてる方がいらっしゃいましたが、初めて使う場合は多少の毛抜けはあるのが普通だと思います。こちらの筆、おろしてすぐ2時間ほどのお習字で毛抜け2本でした。良いお品だと思います。
- LYNN3491
- 41歳
- アトピー
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購入品
これどこにも売ってないんですよ。 全体が軸とキャップはアルミだけど穂首がプラスチックで、 ねじの部分もプラなので磨耗が心配。 しかし穂首だけ交換できるし、 本毛のSTF-2000Cと交換が可能。(検証済み) カートリッジがプラチナなので万年筆用のインクや、 蛍光ペン用のカートリッジをつけることができるし、 コンバーターも刺さる。 (使用は未検証。またブルーブラックは酸性なので穂先がとけると思う) 呉竹と違い純正インクが顔料系なので耐水性も高い。 また、あかしやの竹筆ペンとも 穂首とインクが共用できる。 惜しむらくは取り扱いが少なく穂首の専用替チップが 通販か取り寄せでしか購入できない点。 インクカートリッジは比較的手に入るのだが。
- とばこ0728
- 29歳
- アトピー
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購入品
メール便で、注文日から4日で届きました。 習字ではなく、仕事で絵を描いています。筆先が丈夫で長持ち。値段がお手ごろなのもいいです。助かります。ありがとうございました。
- あおきち0711
- 37歳
- アトピー
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購入品
外れたのかもしれませんが・・・ 本当に質は良くありませんでした。 ばさばさします。 お試しでもう少し使用して見ようとは思います。
- さち0556
- 45歳
- アトピー
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購入品
使いやすくとても良い感じです。耐久性はどうか、これから確認してきます。
- 峰島321
- 33歳
- アトピー
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購入品
中2の娘用に注文しました。名前が入っているので気に入ったようです。 注文して2週間で届きました。名入れ商品なのでこのくらいが普通なのかな。 もう少し早く届くとさらに嬉しいです。
- コロナ退治
- 41歳
- アトピー
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購入品
値段の割にとても書きやすい。もっと使ってみてよければリピートしたいです。
- なかい88
- 29歳
- アトピー
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購入品
母的にはこの価格で名入れまでしていただけて大満足です。子どもたちも使用感を語れるほどの腕前ではないので、自分の名前が入った筆を手にしただけで大喜びでした。「そのレベルで名入かよ?」と言われないことを願うばかりです・・・。
- パトリシア1989
- 37歳
- アトピー
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購入品
一式揃っているので、水さえあればすぐに絵をかけるのが嬉しい。プレゼント用に購入したが、好評だったので自分用にも検討中。
- ちょろまさりん
- 45歳
- アトピー
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購入品
名前を無料入れていただきこの金額 とっても満足です。 お習字を習ってる娘に購入しました たくさん練習して欲しいです
- ヨッシーGO
- 33歳
- アトピー
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購入品
昭和38年 木南卓一 26㎝×37㎝の大判です。114P+解説38P
筆者は若きより尊者の遺文と遺墨等を賛仰し来たって今20020年、一昨年の慈雲尊者生涯とその言葉の著述に続いてこの遺墨写真集を編んで点広く有志の士に紹介せんとするものである。時あたかも尊者160年の遠忌に当たる、この小著が、尊者の護法の志、終生の善心開発の願いを今日に成就する一機縁となり、一箇半箇真正学道の人の出現に役立ち得ば幸いである。
慈雲飲光(じうんおんこう:1718~1804)は、江戸時代後期、京都や大坂で活躍した真言宗(しんごんしゅう)の高僧です。慈雲尊者、葛城(かつらぎ)尊者と尊称されるほか、双竜叟(そうりゅうそう)、葛城山人などの雅号でも知られます。大坂中之島の高松藩蔵屋敷において生まれ、熱心な仏教信者だった父の死後、13歳の時に出家しました。慈雲は、一宗派に拘泥せず、顕教(けんきょう)、密教、禅、儒学、神道なども幅広く学んだ結果、仏道の原点に戻ることを目指す正法律(しょうぼうりつ)を唱えました。十善戒(じゅうぜんかい)[不殺生(ふせっしょう)、不偸盗(ふちゅうとう)、不邪淫(ふじゃいん)、不妄語(ふもうご)、不綺語(ふきご)、不悪口(ふあっく)、不両舌(ふりょうぜつ)、不慳貪(ふけんどん)、不瞋恚(ふしんに)、不邪見(ふじゃけん)]の実践を正法律の根幹とし、精力的に布教、著述などをはじめとする宗教活動を実践しました。
慈雲は、自伝の『百不知童子伝』において、書、詩、和歌などの知識の無さを記しています。また、雅号の一つに百不知童子(文字どおり百を知らない子供、つまり、多くのことを知らないという意味)を用いていますが、実際は大変な博識でした。これらは、慈雲の謙虚な性格を示すもので、博識をひけらかすことなく、常に謙虚な姿勢で万事にあたった誠実な人柄が慕われ、多くの人々の帰依を受けました。
その慈雲は、能書(のうしょ)としても有名で、その力強くて闊達(かったつ)な書は在世中から高い評価を得ていました。書が残されるためには、大きく3つの要因があります。1つは筆者を尊重してのこと。2つ目は、書かれている内容。3つ目は、美術作品としてすぐれていることです。慈雲は、この3つの要素を併せ持っています。よく“書は人なり”といわれますが、慈雲の書は技巧を超えた高い精神性も感じられ、現代の美意識からみても注目されるものといえるでしょう。
お好きな方、お探しの方いかがでしょうか。ゆうぱっくでの発送になります。
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